فهل في كتاب الله حديث عن نقصان الأرض من أطرافها باستمرار؟ يقول عز وجل في محكم الذكر مخاطباً هؤلاء المشككين بصدق القرآن ويبين لهم حقيقة علمية هم الذين كشفوها: {أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها. قال الله تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) الرعد/ 41 الجواب: ذكر جمع من أهل العلم أن نقصها من أطرافها موت العلماء، وأن العلماء يموتون شيئًا فشيئًا وتشتد غربة الإسلام، كما قال النبي ﷺ: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ ومن غربته قلة العلماء، نعم. التفسير. الإبلاغ عن خطأ. أضف للمفضلة
دلائل جديدة تفسر قوله تعالى: ننقصها من أطرافها أبحاث عديدة تؤكد وجود تناقص في الأرض من عدة جوانب.. هذا النقصان لم يكن أحد يتخيله من قبل، ولكن القرآن أشار إليه بمنتهى الوضوح وبما يشهد على إعجاز هذا الكتاب العظيم في تفسير قول الحق( تبارك وتعالى): أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ذكر ابن كثير قول ابن عباس(رضي الله عنهما): أو لم يروا أنا نفتح لمحمد صلى الله عليه وسلم الأرض بعد الأرض, وقوله في مقام آخر: إنقاصها من أطرافها هو خرابها بموت علمائها, وفقهائها. ولكن الفرصة متاحة أمام الجميع ليتداركوا أمرهم. سنَّة الله تعالى أنه يأتي الأرض ينقصها من أطرافها، أي يحقق عمليا ما يبعث الرسل لأجله فينصرهم ويقضي على معارضيهم. وهيهات لهؤلاء أن يكونوا الغالبين. وصدق الله وسلام على عباده الذين المصطفيْن، والحمد لله رب العالمين كيف نجمع بين أن الأرض تَنْقُص من أطرافها وأن الكون لم يزل في اتساع مستمر؟. الإجابة: ليس المراد من نقص الأرض في قوله تعالى: { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ.
في تفسير قوله تعالى: ) أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ((الرعد: 41)، ذكر ابن كثير : قول ابن عباس رضي الله عنهما : أو لم يروْا أنا نفتح لمحمد صلى الله عليه وسلم الأرض بعد الأرض، وفي رواية أخرى قال ابن عباس: إنقاصها من أطرافها هو خرابها بموت علمائها، وفقهائها، وأهل الخير. هذه رسالة مكتوبة بليل نقاطها نجيمات متلألئة كل نقطة تحكي حكاية حب.رسالة تبسم لمحياكم وتبرق لما تصاحب خلجاتكمهي مكتوبة لكم وهي من أجلكمولربما الرد على شبهة السماء تسقط { أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها } [ الرعد : 41 ]. فالله يُمسك ما في السماوات من الشهب ومن كريات الأثير والزمهرير عن اختراق كرة الهواء ، ويمسك ما فيها من.
فهل في كتاب الله حديث عن نقصان الأرض من أطرافها باستمرار؟ يقول عز وجل في محكم الذكر مخاطباً هؤلاء المشككين بصدق القرآن ويبين لهم حقيقة علمية هم الذين كشفوها: (أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها. إعجاز ننقصها من أطرافها الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة: (ننقصها من أطرافها) يقول عز وجل في محكم الذكر مخاطباً هؤلاء المشككين بصدق القرآن ويبين لهم حقيقة علمية هم الذين كشفوها: (أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من. 1- في قوله تعالى: {أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها واللّه يحكم لا معقب في حكمه} التفات بليغ، وقد سبق ذكر الالتفات مشفوعا بالأمثلة والشواهد ونزيده هنا بسطا بصدد ما يتعلق بالآية فتقول.
في تفسير قوله تعالى: ) أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ((الرعد: 41)، ذكر ابن كثير : قول ابن عباس رضي الله عنهما : أو لم يروْا أنا نفتح لمحمد صلى الله عليه وسلم الأرض بعد الأرض، وفي رواية. قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [الرعد: 41].وقوله: أَفَلَا.
لذلك في القرآن ذكر : { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا.. الرعد 41} فكلمة أطراف تدلنا على أن لكل شيء طُولاً وعَرْضاً تتحدد به مساحته ؛ وكذلك له ارتفاع. ♦ الآية: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (41)
- قولُه: أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرافِهَا في لفْظِ (الإتيانِ) المُؤْذِنِ بالاستِواءِ المحتومِ، والاستيلاءِ العظيمِ: مِن الفَخامةِ ما لا يَخْفى، كما في قولِه عزَّ وجلَّ. أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها - تفسيـر علمى: لا اتفق مع كثير من الخزغبلات التى تدعى العلم ويحاولوا حشـر الايات القرانيـة حشـرا فى مفاهيم علمية بغرض مسبق لتأييدها بالعلم الحديث
كيف تنقص الأرض من أطرافها ؟ قال تعالى : { أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب {41} الرعد. وقال تعالى : { بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر أفلا يرون أنا نأتي الأرض. ثم قال واعظا لهم : ( أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ) اختلف المفسرون في معناه ، وقد أسلفناه في سورة الرعد ، وأحسن ما فسر بقوله تعالى : ( ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى وصرفنا الآيات.
[ لمتابعة رابط المشـــاركة الأصلية للبيـــان ] بيان قول الله تعالى:{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الحِسَابِ. 20518- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعنى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُنْتَقَصُ له.
قال سبحانه: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) [الرعد: 41] وحينها بدأت تتفتت وتنقص من الاطراف حتى اكتملت فقلت مايقع للارض فسمعت صوت يقول لي ان اوانها اقترب وتلا اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها منقولة يوليو 22, 201 هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ (أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ) قال ابن عباس أولم يروا أنا نفتح لمحمد صلى الله عليه وسلم الأرض بعد الأرض وقال في رواية أولم يروا إلى القرية
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15566 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { نَنْقُصهَا مِنْ أَطْرَافهَا } يَقُول. أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب. الرعد 41. جاءت هذه الايه الكريمه في خواتيم سوره الرعد، وهي السوره الوحيده من سور القران التي تحمل اسم ظاهره. وقوله:{ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} الأنسب للسياق أن يكون المراد من نقص الأرض من أطرافها هو انقراض بعض الأمم التي تسكنها فإن لكل أمة أجلا ما.
موقع هدى القرآن الإلكتروني. • الآيات 41-43. - عدد القراءات: 1166 - نشر في: 24--2007م. الآيات 41-43. أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ. الشاعر عبد القادر الأسود. فيضُ العليم . سورةُ الرعدِ، الآية: 41. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ. شُبُهَاتٌ حَوْلَ القُرْآنِ شُبُهَاتٌ حَوْلَ السُنَةِ شُبُهَاتٌ حَوْلَ النَّبِيِّ الصحابةُ وَآلِ البَيْتَ التَّشْرِيعُ الإِسْلَامِيُّ تَحريرُ المرأَةِ 【إصدارات قالَ اْللّٰه،. ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا..﴾ [الرعد 41]،. هذه الآية ليست يتيمة مقطوعة هكذا، بل لها ما قبلها، وما بعدها، ولها مثيلاتها من الأيات، نبدأ من عند آية الرعد هذه. {أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها. 41} (سورة الرعد) وكلمة أطراف تدلنا على أن لكل شيء طولاً وعرضاً تتحدد به مساحته؛ وكذلك له ارتفاع ليتحدد حجمه. ونحن نعرف أن أي طول له طرفان، وإن كان.
تفسير قوله تعالى أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها. 2019. تفسير الألوسي. {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} ) يقول تعالى : {ألم يروا أنّا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه و هو سريع الحساب} [الرعد41] أمواج عميقة في قاع المحيط ! تبين بما لا يقبل الشك وجود أمواج عميقة يسميها العلماء. تحدث الله جل و على عن نقصان الأرض في الآية الكريمة ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ) ، تلك الآية التي حملت العديد من الدلالات العلمية ، حيث أثبت.
Definition & pronunciation of نَقْصُ إِفْرازِ البَنْكرياس in (Arabic <> Arabic) | Torjoman Dictionar ننقصها من اطرافها | بصائر من القرآن. يقول الله سبحانه وتعالى : {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ. وقال بعض أهل العلم: نقصها من أطرافها هو نقص الأنفس، والثمرات، إلى غير ذلك من الأقوال، وأما القول الذي دلت عليه القرينة القرآنية فهو أن معنى نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أي: ننقص أرض الكفر. ليس المراد من نقص الأرض في قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [الرعد: ٤١]، ليس المراد به أنها تَصغُر ويُؤخذ من أطرافها حتى تكون صغيرة أصغر من ذي قبل، وإنما المنصوص عليه.
لا شك أن المفاهيم الخاطئة كالناسخ والمنسوخ وتأليه المسيح الناصري ومخاطر الجن وغيرها من الأفكار التي تسيء للدين وتشوهه قد أثقلت عاهل المسلمين وأبعدتهم عن جادة الصواب. وهاكذا تطلبت حاجة العصر الماسة بعث مصلح سماوي. الإعجاز العلمي في قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾[الرعد: 41] مقدمة: في القرآن الكريم وفي مجال بحثنا لهذا Tag Archives: ننقصها من أطرافها. 3. فنحن نعيش في كون يشبه شكل المخروط أو الهرم المقلوب , ابتسم فلقد استطاع عقلك أخيراً عمل تصور مقارب لحقيقة الكون التي وصفها الخالق في كتابة (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا) وحينئذٍ على الأمة أن تنتبه إلى هذه الآية لو تقرأ ما قال ابن عباس يعني ما بقى يعني رب العالمين يمحق الأمة بهذه الطريقة الرد على شبهة تعارض القرآن والسنة. من مسلّمات المسلمين الراسخة وأصولهم الثابتة: أن السنة بأقسامها الثلاثة: القولية والفعلية والتقريرية وحي من عند الله، كما أن القرآن الكريم وحي من عند الله.
دلائل جديدة تفسر قوله تعالى: ننقصها من أطرافها. أبحاث عديدة تؤكد وجود تناقص في الأرض من عدة جوانب.. هذا النقصان لم يكن أحد يتخيله من قبل، ولكن القرآن أشار إليه بمنتهى الوضوح وبما يشهد على. قال تعالى: ﴿ أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴾. قال ابن عباس في رواية: خرابها بموت علمائها، وفقهائها، وأهل الخير منها. وقال مجاهد:هو موت العلماء قال الله تعالى (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (سورة الرعد آية 41)
- قال أبو جعفر الباقر : (كان علي بن الحسين يقول: يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴾ وهو ذهاب العلماء) شبهة الطعن بالمسيح الناصري والأنبياء أليس هذا دليل ضدكم على إنقاص الأرض من أطرافها؟ وهكذا تتحقق آية ﴿ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ. الحمد لله القائل: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها). وصلى الله وسلم على نبينا محمد القائل: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء,) الحديث 1- قولُه: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا في ذلك تبشيرٌ للمؤمنينَ بما يفتحُ الله عليهم [492] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/434)
الله سبحانه و تعالى يقول مرتين ناتي الأرض ننقصها من أطرافها, انتبهوا انه سبحانه و تعالى يقول أطرافها و دائما هناك طرفين متقابلين, و كما هو معروف بأن الأرض تحتوي دائما طرفين متقابلين كيفما. وقال الله في سورة الأنبياء عليهم السلام ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون سورة الأنبياء آية ٤٤ قال :بل نبي الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه هم الغالبو هنا في قوله: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ، هنا فسرها عن ابن عباس بالفتح لمحمد ﷺ الأرض بعد الأرض، وهو موافق لما نقله عن الحسن بظهور المسلمين، وهذا. تفسير و معنى كلمة أطرافها أَطْرَافِهَا من سورة الرعد آية رقم 41 أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ.
البلاغة في آيات خلق الجبال وخاصية التربة في الإنبات. بعد أن أفردنا المقالات السابقة لخلق السماء، سيكونُ هذا المقال لخلق الأرض، علمًا بأنهما قد ذُكِرا في القرآن الكريم متلازِمينِ، فما ذُكِرت السماء إلا وذكرت معها. أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم الشيخ أحمد الوائلي (قده) 8/ذو الحجة/1425 هـ - 8,49
أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41) (سورة الرعد) * تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) مصنف و مدقق { وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا ٱلْحِسَابُ } * { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا.
وقوله : ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأرض نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴾ قال ابن عباس :أولم يروا أنا نفتح لمحمد ﷺ الأرض بعد الأرض، وقال مجاهد وعكرمة : ﴿ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا. ننقصها من أطرافها القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 4 . وقوله : ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ) قال ابن عباس : أو لم يروا أنا نفتح لمحمد الأرض بعد الأرض ؟
الموضع الثاني في سورة الرعد: َ أوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (الرعد/41 ننقصها من أطرافها. في أول ليالي العشر. صباح الضامن. هذه رسالة مكتوبة بليل نقاطها نجيمات متلألئة كل نقطة تحكي حكاية حب. رسالة تبسم لمحياكم وتبرق لما تصاحب خلجاتكم هي مكتوبة لكم وهي من أجلك
في سورة الرعد (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿41﴾ الرعد) وفي سورة الأنبياء (أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿44﴾ الأنبياء) بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44) (ص 326 « صفحة (253) سورة الرعد من آية 29 إلى آية 34 صفحة (255) سورة الرعد آية 43 وسورة إبراهيم من آية 1 إلى آية 5 » صفحة (254) سورة الرعد من آية 35 إلى آية 4 الاعجاز العلمي في سورة الرعد وسورة الانبياء { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي ٱلأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا } في علم الجيولوجيا، يتكوّن سطح الكرة الأرضية من قطع قادت ايات قرانية كريمة العالم المصرى الدكتور سيد المنجى الى نظرية كونية جديدة تتفوق على نظريات انشتاين ونيوتن بل تظهر اخطاء شديدة بهما من شانها ان تغير قواعد الفيزياء والهندسة تماما ومن الايات التى اثارت فكر العالم.
بيّن الله سبحانه أن الواجب على النبي صلى الله عليه وسلم هو تبليغ الإسلام وأحكام الرسالة. « أو لم يروْا » أي أهل مكة « أنا نأتي الأرض » نقصد أرضهم « ننقصها من أطرافها » بالفتح على النبي صلى الله عليه وسلم « والله يحكم » في خلقه بما يشاء « لا مُعَقّب » لا راد « لحكمه وهو سريع الحساب » قال فضيلة الشيخ حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ - إمام وخطيب المسجد النبوي: قال تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا [الرعد:41]، قال بعض المفسرين: إنه موت العلماء، ولذا تُصاب الأمة. تعليق صحفي: موقف الجزائر من انضمام كيان يهود للاتحاد الأفريقي هزيل ومتآمر كنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها تعليق صحفي: السلطة تحاول تهدئة الرأي العام باعتذار أفرغه من جوهره وقاحتها وعنجهيتها ﴿۞ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ أُكُلُهَا دَاۤئمࣱ وَظِلُّهَاۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوا۟ۚ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ ٱلنَّارُ (٣٥) وَٱلَّذِینَ.